الحمدلله وصلاة والسلام على سيدنا رسول
الله , وعلى آله وصحبه
.اما بعد :
قرآن كلام خداوند است وفضيلت آن بر ساير
كلام همانند فضيلت خداوند بر آفريدگانش است , وقرائت آن
برترين كلامى است كهز بان برى آن به تحرك درمى آيد .
تعليم وتعلم قرآن وقرائتش داراى فضيلت
زيادى است .
ازجمله :
پاداش تعليم قرآن؛ پيامبرr
مى فرمايد : (( خيركم من تعلم القرآن و علّمه )) . ( بخارى
).
(( بهترين شما كسى است كه قرآن راياد
ميگيرد وآنرا يادميدهد )) .
پاداش قرائت قرآن ؛ پيامبر
r
مى فرمايد : (( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنةً
والحسنةُ بعشرِ أمثالها )). ( ترمذى ).
(( هر كس از كتاب خداوند , حرفى را
بخواند براى او حسنه اى است و در ازاى هر حسنه , ده برابر
آن داده ميشود )).
فضيلت حافظ قرآن و كسى كه درخواندن آن ماهر
است ؛ پيامبر اكرم
r
مى فرمايد :
(( مثل الذي يقرأ القرآن و هو حافظ له مع
السفرة الكِرَم البررة ، و مثل الذي يقرأ القرآنَ و هو
يتعاهدُه وهو عليه شديدٌ فله أجرانِ )) ( متفق عليه ) .
(( مثال كسى كه قرآن ميخواند وحافظ آن است
, جايگاه او در بهشت با ملائكه بلند مرتبه ونيك است , و
مثال كسى كه قرآن ميخواند, وبه آن توجه وافر دارد وبر آن
پا برجا ومحكم است , داراى دو اجر ميباشد . ))
وهمچنين ميفرمايد : (( يقال لصحاب القرآن:
(( اقرأ وارتقِ ورتِّلْ كَمَا كنت ترتِّل في الدنيا فإنَّ
منزلتكَ عِنْدَ آخر آيةٍ تقرأُ بها )) ( ترمذى ) .
(( به همنشين و يار قرآن ( درروز قيامت )
گفته ميشود: بخوان و بالا برو , قرآن را با ترتيل بخوان
همانگونه كه در دنيا تلاوت مينمودى , چرا كه جايگاه تو در
بهشت با خواندن آخرين آيه ميباشد )) .
خطابى ميگويد: (( در اثر( حديث ) آمده است
كه تعداد آيه هاي قرآن به ميزان تعداد درجه هاى بهشت است ,
به قارى گفته ميشود : از پله هاى بهشت بالا برو به ميزانى
كه از آيه هاى قرآن تلاوت كرده اى , پس هركس تمامى قرآن را
تلاوت نموده دربالا ترين درجه بهشت در آخرت قرار ميگيرد ,
وهر كس قسمتى از آنرا خوانده , پيشرفت او,بدان ميزان خواهد
بود,پس نهايت پاداش به موازنه اى انتهاى قرائت است )) .
پاداش كسى كه فرزندش قرآن را حفظ ميكند :
(( من قرأ القرآن وتعلمه و عمل به اُلبِس والداه يوم
القيامة تاجاً من نور ضَوؤهُ مثلُ ضوءِ الشمس ، و يُكسى
والداه حُلًّتَين لا يقوم لهما الدنيا ، فيقولان : بمَ
كُسينا هذه ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن )) .
(هركس قرآن بخواند وآنرا آموزش دهد وبدان
عمل نما يد , بر پدر و مادرش درروز قيامت تاجى از نور قرار
ميدهند كه نورش همانند نور خورشيد است , وجامه اى بر تن
آنها خواهد كرد كه در دنيا ( بخاطر گرانبها بودنشان )
قيمت گزارى نميشوند و آنها ميگويند : بخاطر
چه چيزى ما را به اينها پوشانيده ايد ؟ گفته ميشود : بخاطر
حفظ كردن فرزند تان قرآن را ) . ( حاكم ) .
شفاعت قرآن براى پيروانش درآخرت ؛ پيا
مبراكرم
r
مى فرمايد : (( إقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة
شفيعاً لأصحابه )) .
(( همانا قرآن در روزقيامت , شفيع پيروانش
است )) . ( مسلم ) .
وهمچنين ميفرمايد : (( الصيام و القرآن
يشفعان للعبد يوم القيامة... )) . (( روزه و قرآن براى
بنده در روز قيامت شفاعت ميكنند )) ( احمد وحاكم ) .
پاداش كسانى كه براى تلاوت , مطالعه و
بررسى قرآن جمع ميشوند؛ پيامبر
r
مى فرمايد : (( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى
يتلون كتابه و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، و
غشِيَتُهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده
)) .
(( گروهى نيستند كه در خانه اى ازخانه هاى
خداوند متعال جمع مى شوند و كتاب خدا را تلاوت ميكنند و به
مطالعه وبررسى آن مشغولند مگر اينكه آرامش بر آنها نازل مى
شود ورحمت آنانرا در بر ميگيرد و ملائكه , به گرد آنان
حلقه ميزنندو خداوند,آنانرا در نزد كسى كه پيش اوست ذكر
وياد مى كند )) .
آداب قرائت قرآن :
ابن كثير برخى ازين آداب را بيان مى كند,ازجمله:
( قرآن,لمس يا خوانده نشود مگرشخص طاهرباشد , وقبل
ازتلاوتش مسواك بزندوبهترين لباسش را بپوشد ورو به قبله
نمايد ودرصورت خميازه كشيدن از قرائت خود داري نمايد
وقرائتش رابخاطرصحبت نمودن جز درصورت ضرورت قطع ننمايد
وحضور ذهن داشته باشد ودرآيه هاى وعد ونعمت,وقف نمايد ,واز
خداوند خواهان آنها باشد,ودرآيه هاى وعيد وخطرنيزبه خداوند
پناه ببرد وقرآن را به صورت پراكنده (( برروى زمين ))
قرارندهد وبالاى آن چيزى قرار ندهد و بعضى ازآيات بلندتر
از بعضى ديگر در قرائت,با صداى بلندترنخواند
ودربازارومكانهاى پرازدحام قرائت نكند ).
چگونگى خواندن قرآن:
ازأنس
t
درباره ى قرائت پيامبر r
سؤال شد وگفت: (( كان يمد مداً ، إذا قرأ : بسم الله
الرحمن الرحيم ؛ يمد باسم الله ، و يمد الرحمن ، ويمد
الرحيم )).
(ايشان در حالت مد, مد ميدادند,زمانيكه بسم
الله الرحمن الرحيم را مى خوانده باسم الله را مد مى
دادند,الرحمن والرحيم را مد ميدادند ) ( بخارى ) .
مضاعف شدن أجر قرائت:
هر كس خالصانه قرآن را تلاوت نمايد,مأجوراست
ولكن اين پاداش چندين برابروزياد مى شود در هنگام حضور
قلب, تدبر وفهم آنچه كه تلاوت ميشود؛ ويك حرف از ده برابر
حسنه,تا هفتصد برابر بيشتر ميشود .
مقدار قرائت قرآن در شب وروز :
اصحاب پيامبر
r
هر روز مقدارى از قرآن را براى تلاوت كردن تعيين نموده
بودند وهرگزآنرا كمتر ازهفت روزختم نميكردند و حتى در ختم
قرآن دركمترازسه روز نهى شده است .
پس اى برادربزرگوار ! برغنيمت شمردن وقتت
براى قرائت قرآن حريص باش وبراى هرروز مقدارى ازقرآن را
براى تلاوت اختصاص بده ودرهرصورت آنرا ترك نكن,و رهرو آنست
كه آهسته وپيوسته رود, نه گه تند وگهى خسته رود . واگرغافل
شدى يا درخواب ماندى آنرا فردا قضا كن چرا كه پيامبر
r
مى فرمايد: (( من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما
بين صلاة الفجر و صلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من
الليل )) .
(( هر كس از سهم حزبش ( در قرائت قرآن )
يا از قسمتى ازآن خواب ماند ( ونتوانست آنرا بطور كامل
قرائت نمايد )) ,در بين نماز صبح ونمازظهر
آنرا بخواند و در اجر آن در آنموقع ( براى او معادل در اجر
قرائتش )) در شب نوشته ميشود . ( مسلم ) .
واز كسانى مباش كه قرآن را ترك نموده اند
وبه هر صورتى آنرا فراموش كرده اند مانند ترك قرائتش يا
ترتيلش يا تدبرش ياعمل بدان ياطلب مداوا نمودن از آن .
منبع : تفسير جزء آخر قرآن
